פרשת בחוקותיי – דבר תורה
פרשת בחוקותיי שאיתה אנו מסיימים את ספר ויקרא הנָה גדושת ברכות וקללות. היא מתחילה במלים "אִם־בְּחֻקֹּתַ֖י תֵּלֵ֑כוּ וְאֶת־מִצְוֹתַ֣י תִּשְׁמְר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָֽם", אך מהר מאוד עוברת לָאיום "וְאִם־לֹ֥א תִשְׁמְע֖וּ לִ֑י וְלֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ אֵ֥ת כָּל־הַמִּצְוֹ֖ת הָאֵֽלֶּה. וְאִם־בְּחֻקֹּתַ֣י תִּמְאָ֔סוּ וְאִ֥ם אֶת־מִשְׁפָּטַ֖י תִּגְעַ֣ל נַפְשְׁכֶ֑ם"
- נכון אמר ה' לאברם: "ק֚וּם הִתְהַלֵּ֣ךְ בָּאָ֔רֶץ לְאָרְכָּ֖הּ וּלְרָחְבָּ֑הּ כִּ֥י לְךָ֖ אֶתְּנֶֽנָּה"
- אך המונח "הארץ המובטחת" אינו מופיע אפילו פעם אחת בתנ"ך
- מסתבר שהארץ אינה מובטחת אלא ניתנה לעם ישראל על תנאי. הכול תלוי במעשינו
אותה בחירה בין הטוב לבין הרע מופיעה גם בהפטרה מספר ירמיה
- מצד אחד כתוב "בָּר֣וּךְ הַגֶּ֔בֶר אֲשֶׁ֥ר יִבְטַ֖ח בַּֽה' וְהָיָ֥ה ה' מִבְטַחֽוֹ. וְהָיָ֞ה כְּעֵ֣ץ שָׁת֣וּל עַל־מַ֗יִם וְעַל־יוּבַל֙ יְשַׁלַּ֣ח שָֽׁרָשָׁ֔יו וְלֹ֤א יִרְאֶה֙ כִּֽי־יָבֹ֣א חֹ֔ם"
- אך לפני כן כתוב: "אָר֤וּר הַגֶּ֙בֶר֙ אֲשֶׁ֣ר יִבְטַ֣ח בָּֽאָדָ֔ם וְשָׂ֥ם בָּשָׂ֖ר זְרֹע֑וֹ וּמִן־ה' יָס֥וּר לִבּֽוֹ. וְהָיָה֙ כְּעַרְעָ֣ר בָּֽעֲרָבָ֔ה"
- מה זה "וְשָׂ֥ם בָּשָׂ֖ר זְרֹע֑וֹ"? אומר הפרשן יצחק אברבנאל: "רוצה לומר כל כוחו ותקוותו ישים בְבָשָר וָדם" – כלומר, אל תבטחו בבני אדם!
- בתקופה זו של משא ומתן קואליציוני מלים אלו מקבלות משנה תוקף
נשאלת השאלה: "למה ניתנה התורה במעמד הר סיני ולא כאשר העם היה כבר בארץ?
- הפירוש המקובל מהמדרש הנו: "שלא ליתן פתחון פה לאומות העולם לומר, לפי שניתנה תורה בארצו, לפיכך לא קיבלנו עלינו"
- אך יש פירוש אחר, מודרני :"הקב"ה קבע את הכללים ואת החוקה לפני כניסתם של בני ישראל לארץ, כי שם יתקיימו חיים של עם על כל המורכבות האנושית והפוליטית
- ולכן לא בכדי מכוננים את החוקים עוד לפני הכניסה לארץ, ונקבעים עקרונות יסוד של צדק ושוויון וקדושה וחמלה
בְימים אלה מדינת ישראל שוב מטלטלת סביב שאלות נוקבות על חוקים ומשפטים, ומתעוררת דאגה אמיתית לַצביון המוסרי והדמוקרטי של המדינה
- אין דמוקרטיה בלי הפרדה בין הרשות המחוקקת, הרשות השופטת והרשות המבצעת. אמר נשיא בית המשפט העליון, השופט מאיר שמגר:
"הפרדת הרְשויות נוצרה כדי ליצור איזון בין הרשויות, שכן רק בְדרך זו, דהיינו על ידי מניעת ריכוז הַיֶתֶר של הכוח באופן בלעדי בידי רשות אחת, מובטחת הדמוקרטיה ונשמרת חירותם של הפרט ושל הכלל. - בימים אלה כאשר הרְשות השופטת מרגישה מאוימת ע"י הרשות המחוקקת עלינו לזכור כתנועה ליברלית כמה היינו ועדיין זקוקים לַמעורבות של הרשות השופטת על מנת להגן על ערכי הפלורליזם והשוויון בארצנו
- במוצאי שבת נשתתף בַהפגנה "חומת מגן לדמוקרטיה" אשר תתקיים בשעה 20:30 ברחבת מוזיאון תל-אביב, כי בסופו של דבר "הארץ המובטחת" אינה מובטחת אלא אם אנו דואגים להבטיח אותה