פרשת ויקרא – דבר תורה
השבוע הוא שבוע של התחלות:
- שעון קיץ
- חודש ניסן
- ספר ויקרא
בְספר ויקרא, המכונֶה "תורת הכוהנים" ע"י חז"ל, אנו לומדים על העבודה בַמשכן, על החגים והמועדים ועל הקדושה
קל מאוד לנו להזדהות עם מצוות כמו "לֹא־תְקַלֵּ֣ל חֵרֵ֔שׁ וְלִפְנֵ֣י עִוֵּ֔ר לֹ֥א תִתֵּ֖ן מִכְשֹׁ֑ל" או "וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ" אשר נמצאות בפרשת קדושים, אך יותר קשה לְצמחוניים כמוני להתמודד עם פסוקים בפרשת השבוע כמו"
"וְאִם־מִן־הַצֹּ֨אן קָרְבָּנ֧וֹ מִן־הַכְּשָׂבִ֛ים א֥וֹ מִן־הָעִזִּ֖ים לְעֹלָ֑ה זָכָ֥ר תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶֽנּוּ. וְשָׁחַ֨ט אֹת֜וֹ עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּזְבֵּ֛חַ צָפֹ֖נָה לִפְנֵ֣י ה' וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־דָּמ֛וֹ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב"
- יש לי חבר שלאותה סיבה אינו שָׂם זְרוע בקערה בליל הסדר!
הזרם הרפורמי מתחילת דרכו בתחילת המאה ה- 19 הדגיש את היהדות הנבואית ומחק מהסידור תפילות כמו "וְהָשֵׁב הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ"
לאלה הטוענים באופן אפולוגטי שאנו לא יודעים מה יהיה כשייבנה בית המקדש השלישי, ראוי לעיין במה שכתב הרמב"ם:
"המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה, ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל, וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם, מקריבין קרבנות, ועושין שמטין ויובלות ככל מצוותה האמורה בתורה"
היהדות הרפורמית העדיפה לצטט את דברי הנביא שמואל:
"הַחֵ֤פֶץ לַֽה' בְּעֹל֣וֹת וּזְבָחִ֔ים כִּשְׁמֹ֖עַ בְּק֣וֹל ה' הִנֵּ֤ה שְׁמֹ֙עַ֙ מִזֶּ֣בַח ט֔וֹב לְהַקְשִׁ֖יב מֵחֵ֥לֶב אֵילִֽים"
או דברי הנביא ירמיה:
"כִּ֠י לֹֽא־דִבַּ֤רְתִּי אֶת־אֲבֽוֹתֵיכֶם֙ וְלֹ֣א צִוִּיתִ֔ים בְּי֛וֹם הוציא הוֹצִיאִ֥י אוֹתָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם עַל־דִּבְרֵ֥י עוֹלָ֖ה וָזָֽבַח. כִּ֣י אִֽם־אֶת־הַדָּבָ֣ר הַ֠זֶּה צִוִּ֨יתִי אוֹתָ֤ם לֵאמֹר֙ שִׁמְע֣וּ בְקוֹלִ֔י וְהָיִ֤יתִי לָכֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים וְאַתֶּ֖ם תִּֽהְיוּ־לִ֣י לְעָ֑ם וַהֲלַכְתֶּ֗ם בְּכָל־הַדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר אֲצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֔ם לְמַ֖עַן יִיטַ֥ב לָכֶֽם"
אז נקרא בספר ויקרא על הקורבנות שהקריבו אבותינו בימי קדם, אך אנחנו לא שם. דברי הנביאים יותר קרובים לליבנו.