פרשת ויחי – דבר תורה

 

 

מעניין שפרשת השבוע, שהיא האחרונה בספר בראשית, נקראת "ויחי" כאשר היא בעצם מתעסקת בין היתר במותם של יעקב וגם של בנו יוסף

  • בדרך כלל אפשר בקלות לאתר פרשה חדשה, כי היא מתחילה אחרי הרווח שיש בינה לבין הפרשה הקודמת
  • הרווח יכול להיות מה שנקרא "סתומה" או "פתוחה"
  • פרשה סתומה היא פיסקה המופרדת מהפיסקה שאחריה ברווח של שלוש עד תשע אותיות, והיא נקראת "סתומה" כי השורה סתומה וסגורה בְמילים משני עֲבָרֶיה.
  • פרשה פתוחה היא פיסקה המופרדת מהפיסקה שאחריה באופן שהמשך השורה האחרונה בה מושאר ריק

פרשת ויחי הנָה הפרשה היחידה בכל חמשת חומשי התורה שאינה מופרדת מהפרשה הקודמת ונשאלת השאלה: למה?

  • רש"י מסביר: "לפי שכֵיוַון שנפטר יעקב אבינו נסתמו עיניהם ולבם של ישראל מצרת השעבוד שהתחילו לְשַעבְדָם"
  • אופיוֹ של האדם הוא לא תמיד לראות את האסון המתקרב. זה קרה במצרים, וזה קרה בַשואה

בפרשתנו נמצא יעקב שוכב על ערס הדווי שלו ונותן לכל אחד מבניו את ברכתו. כתוב:

"וַיְבָ֣רֶךְ אוֹתָ֔ם אִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר כְּבִרְכָת֖וֹ בֵּרַ֥ךְ אֹתָֽם"

  • יעקב היה מעוניין בעתידם של ילדיו כפי שכתוב בתורה: "וְאַגִּ֣ידָה לָכֶ֔ם אֵ֛ת אֲשֶׁר־יִקְרָ֥א אֶתְכֶ֖ם בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים"

מעניין להשוות בין התנהגותו של יעקב לבין זאת של דויד המלך, אשר לפי ההפטרה שאנו קוראים השבוע מִסֵפֶר מלכים גם עמד למות

  • בִמְקום לברך את בנו שלמה, מה שעניין אותו היה לסגור חשבונות עם אויביו ולתַגמֵל את אלה אשר עזרו לו
  • רק דוגמא אחת: בקשר לשמעי בן-גרא, אשר סָקַל את דויד באבנים, אמר דויד לשלמה: "וְעַתָּה֙ אַל־תְּנַקֵּ֔הוּ כִּ֛י אִ֥ישׁ חָכָ֖ם אָ֑תָּה וְיָֽדַעְתָּ֙ אֵ֣ת אֲשֶׁ֣ר תַּֽעֲשֶׂה־לּ֔וֹ וְהוֹרַדְתָּ֧ אֶת־שֵׂיבָת֛וֹ בְּדָ֖ם שְׁאֽוֹל"
  • אלה היו מילותיו האחרונות של דוד, כי בפסוק הבא כתוב: "וַיִּשְׁכַּ֥ב דָּוִ֖ד עִם־אֲבֹתָ֑יו וַיִּקָּבֵ֖ר בְּעִ֥יר דָּוִֽד"

שתי צוואות של שתי דמויות שונות. יעקב מברך את בניו. דוד סוגר חשבונות. על כל אחת ואחד מאיתנו לשאול את עצמו את מה הוא מוריש לילדיו

עִם סוף פרשת ויחי ומותם של יעקב ויוסף מסתיים ספר בראשית וסיפורי אמותינו ואבותינו, ומתחילה תקופת השעבוד במצרים