הגענו לשבת שובה, השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים אני אומר שובה ולא שובה, כלומר, מלעיל ולא מלרע. השם לשַבָת זו מבוסס על פסוק בספר הושֵע: "שׁ֚וּבָה יִשְׂרָאֵ֔ל עַ֖ד ה' אֱלֹהֶ֑יךָ כִּ֥י כָשַׁ֖לְתָּ בַּעֲוֹנֶֽךָ" אני כל-כך אוהב את הסיפור על רבי ישראל מִסַלַנט , עיירה בליטא. מסופר שפעם כאשר צעד רבי ישראל בשעת לילה מאוחרת…
בפרשת ניצבים בונה אלוהים רשת מורכבת יחסית של עדים לַברית שהוא כורת עם עם ישראל כל הדורות העתידיים עדים לַברית, השמים והארץ עדים לברית, והדור הנוכחי מעיד על הברית מול דורות העתיד. או כפי שכתוב בפרשתנו: "וְלֹ֥א אִתְּכֶ֖ם לְבַדְּכֶ֑ם אָנֹכִ֗י כֹּרֵת֙ אֶת־הַבְּרִ֣ית הַזֹּ֔את וְאֶת־הָאָלָ֖ה הַזֹּֽאת: כִּי֩ אֶת־אֲשֶׁ֨ר יֶשְׁנ֜וֹ פֹּ֗ה עִמָּ֙נוּ֙ עֹמֵ֣ד הַיּ֔וֹם לִפְנֵ֖י ה' אֱלֹהֵ֑ינוּ…
פרשת כי תבוא שאנו קוראים השבוע כוללת את מצוות הבאת הביכורים לבית המקדש: "וְלָקַחְתָּ֞ מֵרֵאשִׁ֣ית כָּל־פְּרִ֣י הָאֲדָמָ֗ה אֲשֶׁ֨ר תָּבִ֧יא מֵֽאַרְצְךָ֛ אֲשֶׁ֨ר ה' אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לָ֖ךְ וְשַׂמְתָּ֣ בַטֶּ֑נֶא וְהָֽלַכְתָּ֙ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֤ר יִבְחַר֙ ה' אֱלֹהֶ֔יךָ לְשַׁכֵּ֥ן שְׁמ֖וֹ שָֽׁם" – המצווה מדגישה את הצורך בַהֲכָרַת הטוב, ולא לקחת את ברכותינו כמובנות מעליהן – אך יש גם בקיום המצווה…
בשנת 1977 מייקל ווַלצר, שהוא פרופסור אמריטוס בַמכון לְמחקר מתקדם שבאוניברסיטת פרינסטון, כתב ספר בשם "Just and Unjust Wars" – מלחמות מוצדקות ובלתי מוצדקות – ספר המתייחס לסוגיות האֶתיות והמוסריות העולות לפני, במהלך ולאחרי המלחמות שאנו מנהלים המלחמה אינה מצדיקה כל מעשה חייבים רק לחשוב על הטבח במי ליי אשר הפך לאירוע שסימל יותר…
השבוע אנו קוראים את פרשת עקב מה זה "עקב"? במילה אחת: "השלכות" יש למעשינו משמעות, ואסור לנו לזלזל בהם ולהתנער ממנה על פי התורה השלכות מעשינו הן בגֶדֶר שכר ועונש: "וְהָיָ֣ה עֵ֣קֶב תִּשְׁמְע֗וּן אֵ֤ת הַמִּשְׁפָּטִים֙ הָאֵ֔לֶּה וּשְׁמַרְתֶּ֥ם וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם … וַאֲהֵ֣בְךָ֔ וּבֵרַכְךָ֖ וְהִרְבֶּ֑ךָ וּבֵרַ֣ךְ פְּרִֽי־בִטְנְךָ֣ וּפְרִֽי־אַ֠דְמָתֶךָ דְּגָ֨נְךָ֜ וְתִֽירֹשְׁךָ֣ וְיִצְהָרֶ֗ךָ שְׁגַר־אֲלָפֶ֙יךָ֙ וְעַשְׁתְּרֹ֣ת צֹאנֶ֔ךָ עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה…
קוראים לשבת זו "שבת חזון" על שם המלים הראשונות שאנו קוראים בַהפטרה מִסֵפֶר ישעיה השבוע נכנסנו לחודש אב, החודש אשר בו מציינים את חורבן בתי המקדש וטרגדיות אחרות בהיסטוריה של העם היהודי יש כבר רמז לָאירועים שעמדו להתרחש באותה תקופה בַמלים הראשונות בהפטרה: "בָּנִים֙ גִּדַּ֣לְתִּי וְרוֹמַ֔מְתִּי וְהֵ֖ם פָּ֥שְׁעוּ בִֽי" יותר מאוחר בהפטרה יש מלים שֶקַל…
בשבוע שעבר בפרשת פנחס קראנו על איך בנות צלפחד פנו למשה בבקשה שתהיה גם להן כנשים זכות ירושה: "וַֽתַּעֲמֹ֜דְנָה לִפְנֵ֣י מֹשֶׁ֗ה וְלִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֥י הַנְּשִׂיאִ֖ם וְכָל־הָעֵדָ֑ה פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר. אָבִינוּ֘ מֵ֣ת בַּמִּדְבָּר֒ … וּבָנִ֖ים לֹא־הָי֥וּ לֽוֹ. לָ֣מָּה יִגָּרַ֤ע שֵׁם־אָבִ֙ינוּ֙ מִתּ֣וֹךְ מִשְׁפַּחְתּ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין ל֖וֹ בֵּ֑ן תְּנָה־לָּ֣נוּ אֲחֻזָּ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֥י אָבִֽינוּ" משה רבנו הביא…
בפרשה הקודמת, פרשת בלק, קראנו: "וַיֵּ֥שֶׁב יִשְׂרָאֵ֖ל בַּשִּׁטִּ֑ים וַיָּ֣חֶל הָעָ֔ם לִזְנ֖וֹת אֶל־בְּנ֥וֹת מוֹאָֽב" לא היה מדובר רק ביחסים בין בני ישראל ובְנות מואב כי כתוב: "וַתִּקְרֶ֣אןָ לָעָ֔ם לְזִבְחֵ֖י אֱלֹהֵיהֶ֑ן וַיֹּ֣אכַל הָעָ֔ם וַיִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ לֵֽאלֹהֵיהֶֽן. וַיִּצָּ֥מֶד יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַ֣עַל פְּע֑וֹר” בני ישראל נהפכו לעובדי עבודה זרה פרשתנו השבוע, פרשת פנחס, פותחת באזכור פרשת קַנָאוּתוֹ של פנחס אשר…
השבוע אנו קוראים את פרשת בלק המספרת את הסיפור על איך מלך מואב שולח את הנביא/הקוסם בלעם לקלל את עם ישראל בלעם אינו מצליח. כתוב: "וַתֵּ֣רֶא הָאָתוֹן֩ אֶת־מַלְאַ֨ךְ ה' נִצָּ֣ב בַּדֶּ֗רֶךְ וְחַרְבּ֤וֹ שְׁלוּפָה֙ בְּיָד֔וֹ וַתֵּ֤ט הָֽאָתוֹן֙ מִן־הַדֶּ֔רֶךְ וַתֵּ֖לֶךְ בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֤ךְ בִּלְעָם֙ אֶת־הָ֣אָת֔וֹן לְהַטֹּתָ֖הּ הַדָּֽרֶךְ" לא רק שקשה לו להגיע, אלא שלבסוף הוא מברך את…
שלושה אחים הובילו את בני ישראל בַמדבר במשך כמעט ארבעים שנה: משה, מרים ואהרון כתוב בַמדרש "ג' פרנסים טובים שנתן להם הקדוש ברוך הוא לישראל: משה, אהרן ומרים, שנאמר: "ואשלח לפניך את משה אהרן ומרים" (מיכה ו,ד). נתן להם מַן בזכות משה, וַענני כָבוד בזכות אהרן, ובאר בזכות מרים" כל עוד מרים הייתה בחיים…