עִם פרשת וילֶך כמעט הגענו לסוף חמשת חומשי התורה. רק נשארות פרשות "האזינו" ו"וזאת הברכה" עד שנגיע לשמחת תורה פרשתנו מתחילה בַמילה "וילך". מה משמעות המילה "וילך"? זה היה יכול להיות הליכה פיזית כמו למשל כאשר כתוב בספר שמות: "וַיֵּ֨לֶךְ מֹשֶׁ֜ה וַיָּ֣שָׁב׀ אֶל־יֶ֣תֶר חֹֽתְנ֗וֹ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ אֵ֣לֲכָה נָּ֗א וְאָשׁ֙וּבָה֙ אֶל־אַחַ֣י אֲשֶׁר־בְּמִצְרַ֔יִם וְאֶרְאֶ֖ה הַעוֹדָ֣ם חַיִּ֑ים וַיֹּ֧אמֶר…
בעוד שלושה ימים נחגוג את ראש השנה, היום אשר בו על פי המסורת נברא העולם. הרי כתוב בתלמוד במסכת ראש השנה: "רבי אליעזר אומר: בתשרי נברא העולם" רב עמרם הגאון, אשר היה ראש ישיבת סורא בבבל במאה התשיעית, סידר את התפילות לכל השנה במה שנקרא 'סדר דרב עמרם'. ושָם כתוב: "היום הרת עולם. היום…
בפרשת כי תבוא שאנו קוראים השבוע כתוב: "וַֽה' הֶאֱמִֽירְךָ֣ הַיּ֗וֹם לִהְי֥וֹת לוֹ֙ לְעַ֣ם סְגֻלָּ֔ה כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּר־לָ֑ךְ" זוהי אינה הפעם הראשונה שהתורה משתמשת במילה "סגולה". גם בספר שמות לפני מתן תורה בהר סיני כתוב: "וְעַתָּ֗ה אִם־שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמְעוּ֙ בְּקֹלִ֔י וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־בְּרִיתִ֑י וִהְיִ֨יתֶם לִ֤י סְגֻלָּה֙ מִכָּל־הָ֣עַמִּ֔ים" וגם בתחילת ספר דברים בפרשת ואתחנן אנו קוראים: "בְּךָ֞ בָּחַ֣ר ה'…
פרשת "כי תצא" מכילה בתוכה לא פחות משבעים וארבע מצוות. מצוות אלו מתפרשות על פני קשת רחבה ביותר של נושאים ותחומים שונים. אנו יכולים ללמוד מהן התייחסות ואכפתיות כלפי האחר, חמלה אל החלש מאתנו, דיני מלחמה והתנהגות בזמן מלחמה, דיני משפחה ועוד ועוד…. הפרשה מתחילה בַמלים: "כִּֽי־תֵצֵ֥א לַמִּלְחָמָ֖ה עַל־אֹיְבֶ֑יךָ" לכאורה, המלים "עַל־אֹיְבֶ֑יךָ" נראות מיותרות….
פרשת שופטים המתחילה בַמלים "שֹׁפְטִ֣ים וְשֹֽׁטְרִ֗ים תִּֽתֶּן־לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ" מגדירה את היסודות של חברה צודקת ומתוקנת אך לא דאי בכך שיהיו שופטים, אלא הפסוק מסתיים בַמלים "וְשָׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם מִשְׁפַּט־צֶֽדֶק" מסביר המדרש: "ללמדך שצדקה עושין עם שניהם, עם הזכאי שנוטל את שלו, ועם החייב שמוציאין את הגזילה מתחת ידו" מוסיף המדרש: "קרובו של אדם מהו שיְהֵא…
פרשת ראה כוללת חומר רב, בין היתר מצוות חברתיות שאיתן אנחנו יכולים בקלות להזדהות המצוות עוסקות בצדק ובצדקה בראייה ובדאגה לחלשים שבחברה – מעשרות, שמיטת כספים, צדקה והלוואה, והענקה לעבד. בכל המצוות מופיע הביטוי- "כי יברכך", "למען יברכך" וכדו', שבע פעמים בכל הסדרה פרשת ראה נפתחת במילים "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה"….
כולנו כועסים מדי פעם – אפילו משה רבנו – ואנו משלמים מחיר על כך. לפעמים אנו מנסים להצניע או להסתיר את התנהגותנו, אבל זה לא עוזר חז"ל מכנים את ספר דברים "משנה תורה", כי הוא חוזר על חומר רב הנמצא בחומשי התורה הקודמים, אך לפעמים יש שינויים משמעותיים השבוע בפרשת עקב מתאר משה את…
השבוע קוראים את פרשת ואתחנן והשבת היא שבת "נחמו" על שם ההפטרה מסֵפֶר ישעיה משה רבנו מתחנן בפני האל לאפשר לו להיכנס לארץ כנען: "אֶעְבְּרָה־נָּ֗א וְאֶרְאֶה֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן הָהָ֥ר הַטּ֛וֹב הַזֶּ֖ה וְהַלְּבָנֹֽן" אך התשובה שהוא מקבל היא חד-משמעית: "רַב־לָ֔ךְ אַל־תּ֗וֹסֶף דַּבֵּ֥ר אֵלַ֛י ע֖וֹד בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה" איך מתמודדים עם ה"לא"? איך חיים…
שבת זו נקראת "שבת חזון" על שם המלים הראשונות של ההפטרה שאנו קוראים השבת: "חֲזוֹן֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־אָמ֔וֹץ אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָ֑ם" הנביא מתאר את עם ישראל בְמלים לא בדיוק מחמיאות: "גּ֣וֹי חֹטֵ֗א עַ֚ם כֶּ֣בֶד עָוֹ֔ן זֶ֣רַע מְרֵעִ֔ים בָּנִ֖ים מַשְׁחִיתִ֑ים" איני מכיר עַם אחר שהיה צריך להתמודד עִם נביאי זעם כמו שיש אצלנו ישעיה ניבא…
היום הוא ראש חודש אב, החודש אשר בו נציין את חורבן בתי-המקדש כתוב במשנה: "תשעה באב נגזר על אבותינו שלא יִכָנסו לָאָרץ וחָרַב הבית בראשונה ובשנייה, ונלכדה ביתר ונחרשה העיר. משנכנס אב ממעטין בשמחה" בשלוש השבתות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב אנו קוראים הפטרות מיוחדות מהנביאים ירמיה וישעיה הנקראות "תלתא דפורענותא" (בעברית: שלוש…