השבוע קוראים את פרשת ואתחנן והשבת היא שבת "נחמו" על שם ההפטרה מסֵפֶר ישעיה משה רבנו מתחנן בפני האל לאפשר לו להיכנס לארץ כנען: "אֶעְבְּרָה־נָּ֗א וְאֶרְאֶה֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן הָהָ֥ר הַטּ֛וֹב הַזֶּ֖ה וְהַלְּבָנֹֽן" אך התשובה שהוא מקבל היא חד-משמעית: "רַב־לָ֔ךְ אַל־תּ֗וֹסֶף דַּבֵּ֥ר אֵלַ֛י ע֖וֹד בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה" איך מתמודדים עם ה"לא"? איך חיים…
שבת זו נקראת "שבת חזון" על שם המלים הראשונות של ההפטרה שאנו קוראים השבת: "חֲזוֹן֙ יְשַֽׁעְיָ֣הוּ בֶן־אָמ֔וֹץ אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָ֑ם" הנביא מתאר את עם ישראל בְמלים לא בדיוק מחמיאות: "גּ֣וֹי חֹטֵ֗א עַ֚ם כֶּ֣בֶד עָוֹ֔ן זֶ֣רַע מְרֵעִ֔ים בָּנִ֖ים מַשְׁחִיתִ֑ים" איני מכיר עַם אחר שהיה צריך להתמודד עִם נביאי זעם כמו שיש אצלנו ישעיה ניבא…
היום הוא ראש חודש אב, החודש אשר בו נציין את חורבן בתי-המקדש כתוב במשנה: "תשעה באב נגזר על אבותינו שלא יִכָנסו לָאָרץ וחָרַב הבית בראשונה ובשנייה, ונלכדה ביתר ונחרשה העיר. משנכנס אב ממעטין בשמחה" בשלוש השבתות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב אנו קוראים הפטרות מיוחדות מהנביאים ירמיה וישעיה הנקראות "תלתא דפורענותא" (בעברית: שלוש…
השבוע אנו כידוע בתקופה הנקראת "בין המְצָרים" המקור לביטוי "בין המְצָרים" נמצא בתחילת ספר איכה שקוראים בתשעה באב. שם כתוב בפרק הראשון: "גָּֽלְתָ֨ה יְהוּדָ֤ה מֵעֹ֙נִי֙ וּמֵרֹ֣ב עֲבֹדָ֔ה הִ֚יא יָשְׁבָ֣ה בַגּוֹיִ֔ם לֹ֥א מָצְאָ֖ה מָנ֑וֹחַ כָּל־רֹדְפֶ֥יהָ הִשִּׂיג֖וּהָ בֵּ֥ין הַמְּצָרִֽים" זוהי כמובן התקופה שבין פריצת חומות ירושלים בי"ז בתמוז לבין חרבן בית המקדש הראשון והשני בתשעה באב…
ברוב שבתות השנה יש איזשהו קשר בין תוכנה של ההפטרה מהנביאים שנהוג לקרוא אחרי קריאת התורה לבין פרשת השבוע עצמה השבוע קוראים הפטרה מהנביא מיכה. לא קשה למצוא את הקשר בינה לבין פרשת השבוע שהיא פרשת בלק, כי ההפטרה כוללת את המלים: "זְכָר־נָא֙ מַה־יָּעַ֗ץ בָּלָק֙ מֶ֣לֶךְ מוֹאָ֔ב וּמֶה־עָנָ֥ה אֹת֖וֹ בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֑וֹר" הקשר עם פרשת…
פרשת חוקת מתחילה עם מצוות הפרה האדומה, אשר אִפרה טיהר את הטמא: "הַנֹּגֵ֥עַ בְּמֵ֖ת לְכָל־נֶ֣פֶשׁ אָדָ֑ם וְטָמֵ֖א שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים. ה֣וּא יִתְחַטָּא־ב֞וֹ בַּיּ֧וֹם הַשְּׁלִישִׁ֛י וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י יִטְהָ֑ר" אולי היה ראוי שתתחיל הפרשה בעניין זה, כי אנו קוראים בפרשתנו על מותם של מרים וגם של אהרון: "וַיָּבֹ֣אוּ בְנֵֽי־יִ֠שְׂרָאֵל כָּל־הָ֨עֵדָ֤ה מִדְבַּר־צִן֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הָֽרִאשׁ֔וֹן וַיֵּ֥שֶׁב הָעָ֖ם בְּקָדֵ֑שׁ וַתָּ֤מָת…
בלי להיכנס לפוליטיקה מעניין שדווקא השבוע, כאשר אנחנו עומדים לפני האפשרות שתקום ממשלה חדשה, גם פרשת השבוע וגם ההפטרה מתעסקים במנהיגות ההפטרה מִסֵפֶר שמואל מספרת על רצונו של העם להמליך מלך את פרשת השבוע, פרשת קורח, כולנו מכירים. קורח ועדתו מרדו נגד מנהיגותם של משה ואהרון: "וַיִּֽקָּהֲל֞וּ עַל־מֹשֶׁ֣ה וְעַֽל־אַהֲרֹ֗ן וַיֹּאמְר֣וּ אֲלֵהֶם֘ רַב־לָכֶם֒ כִּ֤י…
לפני שש שנים נרצחה תלמידת תיכון בת 16, תושבת בית-הכרם בירושלים, בשם שירה בנקי ז"ל, אשר השתתפה במצעד הגאווה בעירה התנהגותו של הרוצח לא הגיעה על רקע ריק. הרי כתוב מפורשות בתורה: "וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֨ר יִשְׁכַּ֤ב אֶת־זָכָר֙ מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֔ה תּוֹעֵבָ֥ה עָשׂ֖וּ שְׁנֵיהֶ֑ם מ֥וֹת יוּמָ֖תוּ דְּמֵיהֶ֥ם בָּֽם" כידוע קיימים גופים, רובם בעלי אוריינטציה דתית, המנסים לשנות…
צריך לְרַחֵם על מרים. למה הגיע לה להיענש? הרי כתוב בסוף פרשת בהעלותך: "וַתְּדַבֵּ֨ר מִרְיָ֤ם וְאַהֲרֹן֙ בְּמֹשֶׁ֔ה עַל־אֹד֛וֹת הָאִשָּׁ֥ה הַכֻּשִׁ֖ית אֲשֶׁ֣ר לָקָ֑ח…. וַיֵּ֤רֶד ה' בְּעַמּ֣וּד עָנָ֔ן … וַיִּֽחַר־אַ֧ף ה' בָּ֖ם וַיֵּלַֽךְ." אך לאחר מכן כתוב: "וְהֶעָנָ֗ן סָ֚ר מֵעַ֣ל הָאֹ֔הֶל וְהִנֵּ֥ה מִרְיָ֖ם מְצֹרַ֣עַת כַּשָּׁ֑לֶג" אם הגיע עונש כלשהו, הלא אהרון היה צריך גם להיענש? אולי…